‘立信约人王赈，今将自己幺王令情愿嗣于同族兄弟王贵为，恐口无凭，立此为证。永乐十年元月元日，人王吉昌，保人王吉业。’’
‘立信约人王坝，今将自己三王金情愿嗣于同族兄弟王贤为，恐口无凭，立此为证。永乐十年元月元日，人王吉昌，保人王吉
业。’’
身为户房书吏，这样的书自然信手拈来，王贤拟好三分书，又起草了另外三分契，以避免日后出现继争产：
‘今王介为王贾、王贵兼祧，若王贵另有所出，则王介不可继嗣，然亦有奉养兼祧父母之责。人王吉昌，保人王吉业。’
‘今王令为王赈、王贵兼祧，若王贵另有所出，则王令不可继嗣，然亦有奉养兼祧父母之责。人王吉昌，保人王吉业。’
‘今王金为王坝、王贤兼祧，若王贤另有所出，则王金不可继嗣，然亦有奉养兼祧父母之责。人王吉昌，保人王吉业。’’
当事人在该自己签名的地方签上名，在该自己按手印的地方按上手印，剩下的手续等过完年，王贤拿回户房办就成了……
但还没完，这才是上半场——免丁四人之外，还有四石税呢！
虽然比起达官贵人来不算什么，但其实四石粮税真心不少。一个下户人家，一年交粮不过五斗，王家除了自家之外，还能为七户人家免掉税粮。
而且别忘了，一旦不用交税，附加在税粮上的各种苛捐杂费，也一并不用缴纳！这才是族人热情到谄媚的真正原因。
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